旅游是一項(xiàng)享受美的事業(yè)，是人類社會(huì)的一項(xiàng)有益的活動(dòng)。金屬紀(jì)念品加工廠的小編告訴你們，在這項(xiàng)活動(dòng)中旅游者的心理和行為是極其豐富和復(fù)雜的，歸根結(jié)底，其本質(zhì)是差異美的追求和享受。

       大自然給人類提供了豐富多彩的地理風(fēng)貌，由于人種和生活環(huán)境的差異，長(zhǎng)期的歷史原因和地域因素形成了各自的特色。人們要欣賞、尋求差異之美，到異國(guó)他鄉(xiāng)去欣賞不同風(fēng)光；欣賞人類不同民族的不同生活情趣?，F(xiàn)代鄉(xiāng)土意識(shí)是近年來(lái)出現(xiàn)的一種藝術(shù)思潮，是人類對(duì)本土文化回歸意識(shí)的反思，是人類對(duì)歷史的反思，是對(duì)本民族文化的再認(rèn)識(shí)。各國(guó)的民間藝術(shù)，具有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土意識(shí)，適應(yīng)了人類尋求差異美的心理需求，適應(yīng)了現(xiàn)代人追求傳統(tǒng)的和諧和現(xiàn)代不和諧的對(duì)比，因而也就成為旅游者最理想的紀(jì)念品。西方一些有遠(yuǎn)識(shí)的藝術(shù)家將目光投入我國(guó)的民間美術(shù)，將其作為東方精神竭力追求，不是沒(méi)有道理的。

       旅游，這一獨(dú)特的交流渠道，溝通了世界上不同人種和民族的感情。在新的歷史條件下，它改變了人們的價(jià)值觀念、審美觀念，給傳統(tǒng)的民間美術(shù)提供了發(fā)展的廣闊前景。我們有必要根據(jù)旅游事業(yè)的需要對(duì)我國(guó)的民間工藝品、文物、各地風(fēng)景名勝進(jìn)行深入地研究，弄清它的歷史沿革及有關(guān)宗教意義的成分，對(duì)這些資料進(jìn)行收集整理。對(duì)傳統(tǒng)的民間工藝品不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行復(fù)制或放大、縮小，而是要進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，既要注意保持傳統(tǒng)的成分，又要注入現(xiàn)代審美趣味，而且要和具體的旅游點(diǎn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，有的放矢。以物寄情是人類共通的感情，人們常常飽含深情地將所到之處的一片樹(shù)葉一塊石頭留在身邊作為永久的紀(jì)念，留下美好的回憶，或饋贈(zèng)親友分享旅游的樂(lè)趣，這就是旅游紀(jì)念品存在的意義。