隨著時代的進步，文化創(chuàng)意產(chǎn)品越來越成為各個國家、各個品牌營銷的發(fā)展趨勢，品牌不僅通過文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售獲得巨額的利潤和經(jīng)濟價值，而且也極大地提升了產(chǎn)品品牌的知名度和市場占有率。金屬文創(chuàng)禮品廠家告訴你們，未來的發(fā)展中，文化的發(fā)展將成為國家發(fā)展的重心，文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展也將成為經(jīng)濟發(fā)展的高增長點。

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品是在非遺基礎(chǔ)上衍生出來的文化產(chǎn)品，非遺是以非物質(zhì)形態(tài)存在的，是非遺文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生的文化積淀和文化基因，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品是以物質(zhì)形態(tài)存在的，它是非遺有形的視覺形態(tài)和文化載體，兩者相互依存、相互統(tǒng)一在非遺的保護實踐中。非遺是自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，具有相對穩(wěn)定的形態(tài)和獨特的文化識別性。在工業(yè)時代的沖擊下，批量化、同質(zhì)化的非遺產(chǎn)品大量充斥市場，非遺文創(chuàng)產(chǎn)品需要重新體現(xiàn)價值，同時新時代信息技術(shù)的傳播，擴大了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的市場份額，極大地推動了文創(chuàng)產(chǎn)品品質(zhì)化、品牌化的發(fā)展。

    非遺衍生品，也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)品，屬于文化產(chǎn)業(yè)的范疇，2018年文化旅游部文化產(chǎn)業(yè)項目的支持，極大地推動了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的傳承和創(chuàng)新。山西非遺的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，可以是制作工藝的手工化形態(tài)，也可以是產(chǎn)品的原生態(tài)設計，既要迎合消費群體的文化修養(yǎng)，又要注重手工藝產(chǎn)品的手工性、非遺文化內(nèi)涵的還原度和文化的附加價值，以及技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品或者文化衍生品，是設計者以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為文化背景，設計開發(fā)出的創(chuàng)意產(chǎn)品，需要設計者融合創(chuàng)意、非遺文化和工藝、科技等因素產(chǎn)生產(chǎn)品的附加價值，從而產(chǎn)生促進消費者購買的文化產(chǎn)品。其不僅可以保護、推廣傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且可以創(chuàng)新性地傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的衍生品本質(zhì)上是非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新成果，它屬于文創(chuàng)產(chǎn)品之一。對非遺的傳承和創(chuàng)新不僅要依賴非遺傳承人的創(chuàng)造的主觀能動性，也要依賴政府、非遺傳承人科學的發(fā)展觀。非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設計開發(fā)需要政府、企業(yè)、傳承人以創(chuàng)新為根本，借助現(xiàn)代技術(shù)，科學合理地對當?shù)胤沁z進行開發(fā)利用，這樣才能充分體現(xiàn)非遺的傳承與發(fā)展的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一、創(chuàng)造與創(chuàng)新的統(tǒng)一，從而推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。